بحركة الياء المناسبة . والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . إليك : جار ومجرور متعلق بباسط . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بإلى . لِأَقْتُلَكَ : اللام لام التعليل وهي حرف جر أقتلك : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية « أقتلك » صلة « أن » المصدرية المضمرة لا محل لها و « أن » وما تلاها : بتأويل مصدر « لقتلك » في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل « باسط » . إِنِّي أَخافُ اللَّهَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل هنا والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » أخاف : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . اللّه لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية « أخاف اللّه . . » في محل رفع خبر « إنّ » . رَبَّ الْعالَمِينَ : صفة - نعت - أو بدل من لفظ الجلالة منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة . العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . * * لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي : أي قال هابيل لأخيه قابيل : لئن بطشت بي لأن « بسط اليد » كناية عن البطش . يقال : بطش به يبطش بطشا - من باب « ضرب » وبها قرأ السبعة . . وفي لغة من باب « قتل » وقرأ بها الحسن البصريّ وأبو جعفر المدنيّ . والبطش هو الأخذ بعنف . يقال : بطشت اليد : إذا عملت فهي باطشة - اسم فاعل - . * * لِتَقْتُلَنِي : النون هنا نون الوقاية وهي التي تقي - أي تحفظ - الفعل أو لامه - من الكسر لوجود الياء . * * ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ : يدي هنا مفعول به لاسم الفاعل - باسط - الذي يعمل عمل فعله لأنه اسم منوّن ولو حذف تنوينه لعدّي إلى مفعوله « يدي » بالإضافة . و « ما » هذه تسمّى « ما » الحجازية . . وهي تعمل عمل « ليس » عند أهل الحجاز فيكون الضمير « أنا » في محل رفع اسمها وفي لغة بني تميم هي « ما » النافية لا عمل لها ويكون ما بعدها في محل رفع على الابتداء وفي القول الكريم ما يسمّى بالمشاكلة أي التشابه .